阿拉伯帝国的兴衰 史上最庞大的帝国(3)

（3）卡尔马特派起义
      卡尔马特派是在黑奴起义过程中，由什叶派的伊斯玛仪派的信徒立的秘密的教派组织。相传因创始人阿布.阿布杜拉的绰 号“卡尔马特”而得名。该派承认伊斯玛仪派的领导，反对逊尼派哈里发政权，主张财产共有，社会平等。在宗教仪式方面大搞自由化，不接受正统逊尼派的一般规 定，不进行一日五次的祈祷，不执行整月斋戒，不要求信徒朝觐麦加。890年左右，该派在哈马丹.卡尔马特领导下于伊拉克南部库法附近举行起义，得到当地广 大贫苦农民的积极响应，起义势力迅速扩张到波斯和中亚一带。899年，在波斯湾西岸建立国家，定都艾赫萨（今胡富夫）。

阿拉伯帝国

      卡尔马特 国家由六个人组成的政务委员会领导。政府对农民实行优遇政策。农民承担的赋税很轻，贫困的家庭还可以得到无息贷款及其他生活照顾。但奴隶担负最繁重的劳 动，仅从事农业生产劳动的黑奴就达3万之多。卡尔马特国家拥有2万军队，经常袭击周围地区，劫掠商旅和朝觐者，并把俘虏变为奴隶。930年，劫掠圣城麦 加，把克尔白神庙洗劫一空，并劫走了黑石。951年，应法蒂玛王朝的要求，把黑石送回麦加。卡尔马特国家存在200余年，大约在12世纪衰亡。
      波澜壮阔的人民起义，沉重地打击了阿拔斯王朝的统治。此后，阿拉伯帝国四分五裂，日趋衰落。

教派分立和封建割据

      人民起义浪潮也使阿拔斯帝国境内异端教派的活动更趋活跃。9世纪晚期，由阿布·阿杜拉创立的“卡尔马特教派” 逐渐兴起。该派反对逊尼派哈里发政权，主张社会平等、财产共有，废弃正统的伊斯兰教规、教礼。890年，该派在哈马丹·卡尔马特领导下于伊拉克南部库法地 区举行起义。势力迅速扩及波斯、中亚一带，并于899年在波斯湾西岸的巴林建立了卡尔马特国家，先后延续200余年。
      宗教派别之争、政治权力的角逐，使帝国统治集团内部争斗愈演愈烈。早在阿拔斯王朝创建之初，倭马亚家族的后裔就在欧洲伊比利亚半岛割据独立，建立后倭马亚王朝（756——1031年）与阿拔斯哈里发政权分庭抗礼。788年，北非摩洛哥又出现了什叶派的伊德里斯王朝。

阿拉伯帝国

      由军事封土制造成的强大地方割据势力，对阿拔斯王朝统治构成了严重威胁。各地总督和军事统帅，因封土制的推行，逐渐获得拥兵自雄、割地自立的经济基础和军事 力量。9世纪初，帝国内部的离心倾向已成为不可遏制的力量，使帝国大厦千疮百孔。800年，大将伊本·艾格莱卜在获得突尼斯封土之后，当年便建立艾格莱卜 王朝（822—875年）。868年，埃及总督阿哈默德·图伦宣布独立，建图伦王朝（868—905年）。东西各地几十位总督、军事统帅皆乘机自立，相互 攻伐征战，并力图染指中央政权。东方各省继塔希尔王朝之后，又相继出现了撒法利王朝（867—903年）、萨玛尼王朝（874—999年）、哥疾宁王朝 （909—1171年）。大小王国旋起旋仆，忽生忽灭。

阿拉伯帝国的衰亡

      阿拉伯帝国是一个主要通过征服而拼凑起来的多民族、多宗教和具有不同社会发展水平的庞大而松散的联合体，即使在 哈里发政权最强大时期，中央的权力也是有限的，尤其对于边远行省，更是鞭长莫及。及至9世纪中叶，主要由于人民起义的打击以及统治者内部权力斗争，国势衰 微，哈里发权力削弱，各行省总督和近卫军首领乘机扩大权势，或割地自立，或直接控制朝廷，阿拉伯帝国分崩离析，最后由于外族入侵而灭亡。