红楼梦葬礼反应出我国古代的葬礼习俗

    红楼梦葬礼也是红楼梦的一大景观，其中有贾母、贾敬、秦可卿的大丧仪和尤三姐的小丧仪。贾母、贾敬、秦可卿三人都属于有威势的主子的范畴，尤三姐，虽然也是主子，但属于被排挤的对象，丧仪简单，而金钏儿、晴雯、司棋和鸳鸯，都是丫鬟，属于死而无仪，因此也就可以省略不谈。红楼梦中葬礼民俗颇多讲究。

红楼梦葬礼

    先说贾母。贾母故世以后，立即：“从荣府大门起至内宅门，扇扇大开，一色净白纸糊了，孝棚高起，大门前的牌楼立时竖起，上下人等登时成服。”而贾敬在玄真观故世以后，贾珍将他的灵柩移到宁府之前，贾蓉骑马飞至其家，“忙命前庭收拾桌椅，下隔扇，挂孝幔子，门前起鼓手棚，牌楼等事。”把门打开，糊上白纸（见注），可以理解，其余的“下隔扇”之类蕴含什么意思呢？

    在中国人的传统观念里，人故以后进入另外一个世界，不可以接受日、月、星三光，因此或者将灵柩停于室内，或者将灵柩遮盖起来。在清代，北京的规矩是，在这个时候，丧家往往要请棚铺搭棚——白棚，即办白事用的棚子，以别于办喜事的红棚。贾母去世以后“孝棚高起”便是这个意思。搭棚的目的，当然还有实用性，以便接待前来吊唁之人。白棚的材料主要是杉篙与席箔。季节不同，质地也不一样。冬季是暖棚，夏季是凉棚。在形状上，有起脊和平顶两种形式。起脊者可以是一殿一卷，将前后两院遮罩起来，即灵堂的院子处于殿的位置，前面的院落则处于卷下。如果丧居是三层院子，则是一殿两卷，如果是四层院子，便可以搭出一殿三卷的形式。这样的棚不仅遮风避雨，而且状如殿宇，宏伟壮观，非一般人家可用。荣府从大门到正堂，至少有两进院落，因此贾母的孝棚应该是一殿两卷，但此时的荣府已经势弱钱微，为了节约很可能是起脊无卷的形式吧！

    当然，如同贾敬身后的丧仪那样，鼓手棚与牌楼还是要搭的。牌楼位于大门之外，采取过街牌楼的形式。也就是说，大门之外是过街棚，棚的两侧是牌楼。牌楼或为一门，或为三门。而鼓手棚一般设于大门外，秦可卿故后，“会芳园的临街大门洞开，旋在两边其了鼓乐厅”，便是此意。而这三样——白棚、鼓手棚与牌楼，在起灵之后，都要立即拆掉，贾政将贾母的灵柩请到铁槛寺时，家人“林之孝带领拆了棚，将门窗上好，打扫了院子”，便是这个习俗的反映。然而，“拆棚”，可理解，为什么还要“将门窗上好”，这二者是什么关系？联系贾珍为其父贾敬请灵“下隔扇，挂孝幔子”便好理解了。