中国古代三个措施保障官德正(2)

人才选拔体系：仁政德治学说

二是基于仁政德治学说的政治管理体系。孔子曾说：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》一书中有大量论述仁政和德治的内容，比如道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格政者，正也。子帅以正，孰敢不正其身正，不令而行；其身不正，虽令不从等。

儒家仁政德治的社会理想，集中表现为大同。《礼记礼运篇》载：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

中国古代官员离不开儒家思想的学习

大同思想所描述的，正是一个具有良好的社会风气和道德状况的理想世界，这里不仅人人都能受到良好的教育，而且人心为公，过着美满和谐的生活。所以中国古代上至君王下至百姓，都以这一美好前景为行为准则与奋斗目标。